نهاية الليل —
ليس هناك سبب لقضاء كل الوقت في التحدث عن السلبي.
أز ملّ من سماعي أتكلم عن اللا تمدن القائم على الهيمنة.
عائلتي تتحدث دائمًا عن الأسوأ. كاثوليكي يشكو.
ليس هناك سبب لقضاء كل الوقت في التحدث عن الإيجابي.
“أنا أحب القراءة”.
في عيد ميلاد أوكتاف، لا تقل فقط الإيجابي.
لأن هذا يخدع الأطفال حول الواقع ويضايقهم لأنهم سيعتقدون حينها أنهم المشكلة، وليس المجتمع المثالي بينما هو العكس.
ونحن بحاجة إلى الأطفال ليظلوا إنسانيين ويغيروا العالم.
– تعاتبني لأنني أتحدث فقط عن السلبي. هذا يرهقك.
– أز: ليس لدرجة كبيرة.
غيوم يقول إن الرجل والمرأة لا يعقلان بنفس الطريقة.
أز يؤكد لي بالأمس ما يقوله غيوم.
– لكننا كنساء ورجال، 90٪ إنسان، وفقط الهامش هو ما يحدث الفرق.
أز يؤكد ما أقول.
القيام بذهابات وإيابات، [نقد اللا تمدن القائم على الهيمنة]-[قول ما هي الحضارة التفاعلية الإنسانية الرحيمة].
اعتمادًا على ما نشعر به، وما يشعر به الآخر.
هذا هو التفاعل الرحيم.
قليلاً.
لا موافقة/دعم كارتي لشيء مهما كان.
خاصة حين أن المعتدي لا يعرف حتى إلى أين يذهب.
بالموافقة على تعديل خصلة شعر، يقتل حياة الضحية.
لكن كان هناك موافقة! – بالطبع، أيها الأحمق!
القول. قول ما يفعله الآخر لي.
من يجب أن يتوقف إذا لم يعد يُطاق (جورج فلويد).
شريطة أن يسمح بالتعبير.
سوف يلومون الضحية لعدم قولها لا!
ولا تمدن قائم على الهيمنة، والسيطرة، والإيحاء والعنف واللاإنسانية…
بوافري دي آرڤور:
“لم نستطع إثبات أنه لم يكن هناك موافقة”.
فارغ.
كيف يمكن ذلك؟
عندما نزعج الآخر، على الأقل، نعترف بذلك.
الضحية ليس عليها إثبات الاعتداء.
إذا كانت ضحية، فهناك اعتداء.
المعتدي لم يشعر بشيء؟
طبيعي، اللاإنساني لا يشعر بالشر الذي يفعله للآخرين.
بالتعريف.
لأنه بالنسبة للإنسان غير الإنساني، الإنسان لا وجود له.
كيف يمكنه أن يشعر بما لا وجود له؟
صرخة الجزر.