fin de la noche —

No hay razón para pasar todo el tiempo haciendo/hablando de lo negativo.

Az está cansado de oírme hablar de decivilización de dominación.

Que mi familia siempre hable de lo peor. Católico que se queja.

No hay razón para pasar todo el tiempo haciendo/hablando de lo positivo.

«Me gusta leer».

Para el cumpleaños de Octave, no decir solo lo positivo.

Porque es engañar a los niños sobre la realidad y confundirlos ya que entonces pensarán que ellos son el problema, pero no la sociedad idealizada, cuando en realidad es lo contrario.

Y necesitamos a los niños para que sigan siendo humanos y cambien el mundo.

– Me reprochas que solo hablo de lo negativo. Eso te deprime.

– Az: No tanto.

Guillaume dice que hombres y mujeres no razonan igual.

Az me confirma anoche lo que dice Guillaume.

– Pero somos hombres y mujeres, un 90% humanos y solo lo marginal marca la diferencia.

Az confirma lo que digo.

Hacer idas y venidas, [crítica de decivilización de dominación]-[decir qué es la civilización de relación humana interactiva benevolente].

En función de lo que uno siente, de lo que siente el otro.

Eso es la interacción benevolente.

Un poco.

No hay consentimiento/carta blanca para cualquier cosa.

Sobre todo porque el agresor ni siquiera sabe hasta dónde irá.

Con el consentimiento para enderezar un cabello, le quita la vida a la víctima.

¡Pero había consentimiento! – ¡Vaya, imbécil!

Decir. Decir lo que me hace el otro.

¿Quién debe detenerse si ya no es soportable (George Floyd)?

A condición de que permita la expresión.

Se le reprocha a la víctima por no haber dicho ¡No!

Y decivilización de dominación, y la atadura, y la sugestión y la violencia y la inhumanidad…

Poivre d’Arvor:

«no se pudo demostrar que no hubo consentimiento».

Falso.

¿Cómo podríamos hacerlo?

Cuando molestamos al otro, al menos, lo reconocemos.

La víctima no tiene nada que probar de la agresión.

Si es víctima, es que hay agresión.

¿El agresor no sintió nada?

Normal, el inhumano no siente el mal que hace a los demás.

Por definición.

Puesto que para un inhumano, el humano no existe.

¿Cómo podría sentir lo que no existe?

El grito de la zanahoria.