في القانون، المالك مسؤول عن ممتلكاته.
وهكذا، يكون الحرفي مسؤولاً عن ممتلكاته الشخصية.
وهكذا، يكون المزارع مسؤولاً عن الطقس. مثال، أخي وعمي في مجموعة زراعية اضطروا لإغلاق العمل لأن هناك ٩ سنوات متتالية من دون محصول.
نقص العدالة فيما يتعلق بالشركات المتعددة الجنسيات حيث لا أحد مسؤول عن أي شيء.
٨:٤٠ — الراديو
كلمات جميلة من السياسيين والتفكير الجميل في دمرنة الهيمنة حيث لا يملك البشر حق الحياة.
“احترام الناس” والكلمات الجميلة، لا تهم. نريد الحق في:
الوجود
الحياة
أن نكون بشرًا
العيش في حضارة إنسانية
أن نكون سعداء مع الآخرين.
“يجب الرد على المشاكل الاجتماعية”. – بنعم، بالطبع.
لكن لماذا لم يتم فعل شيء في لحظة السترات الصفراء؟
لماذا عندما نسمع اليوم عن السترات الصفراء، يكون الأمر كما لو كانت فخًا محاطًا نجحنا في الهروب منه؟
١٢:٤٦ — وليس إنذارًا مفيدًا أو حيويًا الذي جعل الدولة تدرك أنها غير إنسانية، كخلفاء المسيطرين الذين خلقوا دمرنة الهيمنة (“تعطيني السلطة وأحميك من الأشرار”)؟
—
مرحبًا جوليان،
آسف، لا أعرف كيف أفعل ما يجب القيام به، كما ينبغي القيام به. احتفظ بالإيجابي فقط من خطوتي. إذا كان سلبيًا بالنسبة لك، ضع رسالتي في سلة المهملات.
عندما قرأت آز رسالتك، قلت لنفسي أنه يجب أن أذكر لك كلمة عن “الأطفال المحرومين من جدهم”.
عند موت أمي، جاءني فكرة مقاومة الإحباط: “كل شيء ضاع”، “لن يعود شيء كما كان”. تم تعزيز هذا عندما فقدت عمي الأخير رولاند: “القيام بعمل الحداد”، غالبًا ما نسمع ذلك في الأخبار.
أعزو ذلك إلى دمرنة الهيمنة التي تسيطر علينا منذ بداية العصر الحجري الحديث (الزراعة، المدينة، السلطة): “تعطيني السلطة وأنا أحميك من الأشرار”. باستثناء أن أسوأ الأشرار هو الذي أعطيته السلطة. لأنه لا يفكر إلا في نفسه ويعتقد أنه في جزيرة نائية. للآخرين لا وجود إلا بالكلام.
لذلك، نحن مدفوعون إلى فقدان كل شيء مرة أخرى من خلال هذا العمل الحداد.
إنه مثير للسخط عندما سمعت عن الحياة الاستثنائية للعم، التي لم ندركها تمامًا لأنها كانت تبدو لنا طبيعية. البشر طبيعيون للآخرين، ولكنه إنسانية تتطلب الكثير عندما نريد أن نكون. إنسانية تتطلب الكثير ولكنها مفيدة لرؤية الآخرين بخير وسعادة.
بالنسبة لأمي، قلت في نفسي أننا لدينا العديد من النقاط الإيجابية والإنسانية المشتركة. بين الآباء والأبناء، يتم نقلها تلقائيًا لأننا نعيش معًا. إذًا، إذا كان لدينا نقاط مشتركة، فهي لدي أيضًا ولم يضيع شيء، الأمر متروك لي لأخذ الزمام في هذه الإنسانية. قال ميشيل سير شيئًا مشابهًا: ما تلقيناه من الآباء، لن نستطيع إعادته لهم ولا يحتاجون ذلك كثيرًا. لكن علينا أن نعطيه للأبناء والإنسانية الأخرى. قال ميشيل سير ذلك عن إنسانية التعليم التي تلقاها من أحد أساتذته الذي قال لهم: سأفعل ذلك من أجلكم لكي تفعلوا الشيء نفسه مع طلابكم.
ما هو الغريب هو أنني لاحظت مثل جرعة سحرية في هذه الإنسانية، كما لو كنت قد وقعت في هذه الجرعة عندما كنت صغيرًا، مثل أوبليكس: نقاطي الإنسانية المشتركة مع والديّ تتضاعف عندما يكون ذلك ضروريًا. هذا يجب أن يفسر عبادة الأجداد في العديد من الثقافات والموتى كجزء إيجابي من الحياة في بعض الأفلام، اليابانية أعتقد. لا حاجة لطقوس معقدة، الأمور فورية ومفيدة.
هذا يجب أن يفسر أن الإنسانية تصمد على الرغم من اللاإنسانية في دمرنة الهيمنة لآلاف السنين.
بالنسبة لوالدك، أضاءني بابتسامته الإنسانية وهذه الابتسامة لا تزال موجودة (إنها قطعة من بناء إنسانيتي) رغم مرور الأبدية منذ آخر مرة رأيته فيها. الإنسانية مستقلة عن المدة الأرضية، إنها خالدة.
لم تخبرك آز (هذا لا يُقال)، لكنها تتذكر جيدًا مصافحته. الإنسانية لا تُنسى.
بالمناسبة، عنوان مدونتي لتغيير العالم، لعالم إنساني أخيرًا (هذا هو برنامجي للفرح = التقاعد، بالإسبانية. الكلمة أكثر إيجابية): /
مع أطيب التحيات الإنسانية،
جان
(مرسل في الساعة ١٠:٢٩)
—
أنا متوتر لأنني أتوقع أنه يجب أن أجد طريقة لمنع المتاعبين من الإضرار بنا. هذا عمل يجب على كل إنسان عبيد تحت السيطرة اللاإنسانية أن يفعله تحت الإكراه اليومي.
لكن لم يحدث شيء اليوم، لم أتلقَ بريدًا في غاية الإزعاج. فلماذا أنا في موقف دفاعي ويؤرقني؟ إنه التأثير “الطبيعي” للحياة في دمرنة الهيمنة. نحن إذًا ثمانية مليارات في هذا الوضع. إذن، يجب علاج الأمر لثمانية مليارات.
أبدأ بفهم لماذا آز لا تحتمل أن:
هناك، توبخني
أصرخ ثارًا من دمرنة الهيمنة
أن أندد بالسلبيات في دمرنة الهيمنة
أن أحتد ضد سائق متهور – إنه لا يسمعك !
وبالتالي، هي التي تتضرر لأنها هنا. إنه سبب رئيسي يقتضي أن دمرنة الهيمنة تنتهي نهائيًا. كفى من العبيد والتابعين الذين يُصابون أكثر.
— أثناء الذهاب للعناية بإيليو
المدرسة التمهيدية
المدرسة الأخوية
كيف تُصنع عش مربع؟ – في الهندسة المعمارية (زاوية قائمة) عش مزيف
شكرًا
الخياطة
الأم تضحك
في المحلي، الماء يكبح
—
لدينا الحق في رفع دعوة قضائية فقط إذا كنا متضررين/ضحايا
= ليس لدينا الحق في أن نكون إنسانًا ودفاعًا عن الآخرين
= العدالة اللاإنسانية
= عدالة المسيطرين
= عدالة غير عادلة لأنها تدافع عن الأقوياء وليس الضعفاء
= عالم معكوس.
٩:٣١ —
فرانس إنتر – الساعة الزرقاء
“من مقاومة العبيد إلى جوجيتسو مناصري حقوق المرأة، من انتفاضة غيتو وارسو إلى الفهود السود، إنها تاريخ كامل للدفاع الذاتي السياسي تُقصه إلزا دورلين في ‘الدفاع عن الذات. فلسفة العنف’ (لا ديسكوفيري).”
شكرًا لإحالة ذلك إلى إلزا دورلين
دمرنة الهيمنة تفرقنا بحيث يخوض كل شخص معركته بمفرده. الرأسمالية، الطبقة، العرق، الجنس… وهكذا، يصبح من السهل القضاء على المجموعات الصغيرة الواحدة تلو الأخرى. وتستمر الهيمنة واللاإنسانية. منذ بداية العصر الحجري الحديث (الزراعة، المدينة، السلطة)، كما يقول ألبير جكار (١٩٢٥-٢٠١٣). لن يتوقف هذا إلا بانقراض الجنس البشري، خلال بضعة أجيال.
ولكن يمكن أن نقول لا! لأن دمرنة هي الإذن بجعل ثمانية مليارات من العبيد وقتل هؤلاء الثمانية مليارات من العبيد.
ثمانية مليارات من البشر، هذا أكثر من كافٍ للانتقال إلى حضارة التفاعل الإنساني الخير بدون عنف، في ثانية واحدة.
/
بكل إنسانية،
جان
تم إرسال رسالتكم في الساعة ٩:٥١